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Incluso en la jubilación, Desmond Tutu siguió siendo la brújula moral de Sudáfrica.

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Mucho después de liderar la lucha no violenta contra el apartheid, el arzobispo Desmond Tutu, quien murió el domingo en 90, continuó sirviendo como brújula moral de Sudáfrica, incluso si eso significaba criticar dos instituciones centrales en su vida: su iglesia y el antiguo movimiento de liberación.

Aunque se retiró formalmente de la vida pública en 2010, prometiendo tomar un té en silencio con su esposa y visitar a sus nietos, Tutu siguió siendo un poderoso defensor de lo que consideraba correcto y justo, incluida una serie de causas como la justicia social y climática.

También se opuso a la corrupción y la falta de rendición de cuentas en el Congreso Nacional Africano, y contra la discriminación, y llamó a la Iglesia Anglicana por no adoptar una postura más firme a favor de los derechos de los homosexuales.

«Si Dios, como dicen, es homofóbico, no adoraría a ese Dios», le dijo a la BBC en 2007, después de que la elección del primer obispo episcopal abiertamente gay en los Estados Unidos llevó a la Iglesia Anglicana a lidiar con el tema. .

Los derechos de los homosexuales se convirtieron más tarde en una causa personal para Tutu.

Cuando su hija Mpho Tutu, un sacerdote anglicano, se casó con una mujer, su pareja de toda la vida, Marceline van Furth, en 2015, él la apoyó públicamente. Cuando su matrimonio llevó a la iglesia a revocar su licencia y a que ella dejara el sacerdocio, él también apoyó su elección.

Aún así, Tutu se mantuvo leal a la iglesia, dijo Mamphela Ramphele, un ex activista anti-apartheid que habló el domingo en nombre de la familia.

Aunque estaba entristecido por las reglas de la iglesia, dijo Ramphele, Tutu las siguió en la boda de su hija.

“No se le permitió bendecirlos y siguió los preceptos de la iglesia en su matrimonio”, dijo Ramphele.

Tutu también usó su plataforma posterior a la iglesia, principalmente la Fundación Desmond y Leah Legacy, para hablar en contra del «apartheid de adaptación», la creciente brecha entre países ricos y pobres en la respuesta al cambio climático.

A través de la fundación, agregó su voz a los pedidos de justicia climática y responsabilidad de los gobiernos y las grandes empresas.

El año pasado, se reunió con el exvicepresidente Al Gore en Ciudad del Cabo para discutir la desinversión en combustibles fósiles. Y su fundación invitó a la activista de justicia climática de Uganda Vanessa Nakate a dar una conferencia en su nombre, junto a Christiana Figueres, secretaria ejecutiva de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático.

En un mensaje de video antes de la conferencia, Tutu calificó la destrucción del medio ambiente como «el desafío de los derechos humanos de nuestro tiempo».

A lo largo de los años, también redujo su nombre a otras causas, incluida la promoción de la cohesión social, que es el foco del Desmond Tutu Peace Center, y la investigación del VIH.

En el apogeo de la epidemia del VIH / SIDA, cuando la respuesta de salud pública de Sudáfrica se vio empañada por la inconsistencia y el malestar, el nombre de Tutu ayudó a un centro de investigación en Ciudad del Cabo a elevar su perfil, lo que le permitió convertirse en una de las instituciones líderes en su tipo.

Hacia el final del apartheid a principios de la década de 1990, fue Tutu quien acuñó la frase «la nación del arco iris» para describir el optimismo de una Sudáfrica multirracial. Pero en años posteriores, no suavizó sus críticas al nuevo gobierno o al Congreso Nacional Africano.

Aunque disfrutó de una estrecha amistad con el líder del partido y el primer líder negro de Sudáfrica, el presidente Nelson Mandela (los dos hombres se burlaron de las elecciones de vestuario del otro), Tutu criticó a los sucesores de Mandela. Fue particularmente ruidoso en su decepción con el presidente Jacob Zuma, quien renunció en 2018 y cuya administración se vio empañada por escándalos de corrupción.

De hecho, en 2011, Tutu se indignó abiertamente cuando el gobierno sudafricano de Zuma se negó a otorgarle al Dalai Lama una visa para asistir a las celebraciones del 80 cumpleaños de Tutu.

“Nuestro gobierno, representándome a mí, representándome a mí, dice que no apoyará a los tibetanos que están siendo brutalmente oprimidos por los chinos”, dijo Tutu en una conferencia de prensa, visiblemente enojado.

El gobierno sudafricano, que se cree que se está ganando el favor del gobierno chino, negó una visa al líder espiritual tibetano tres veces, en 2009 y nuevamente en 2014, cuando iba a asistir a una reunión cumbre de premios Nobel junto con Tutu.

Las críticas de Tutu al gobernante Congreso Nacional Africano continuaron, y en 2013, dijo que no votaría por el partido porque no había cumplido su promesa de justicia social.

Su ruptura con el antiguo movimiento de liberación también fue evidente más tarde ese año cuando murió Mandela. Al principio, el gobierno despreció a Tutu, a pesar de su prominencia y su relación, pero luego lo invitó a hablar en el servicio conmemorativo público.

En mayo, en una de sus últimas apariciones públicas, Tutu recibió su vacuna contra el coronavirus con la esperanza de que alentaría a otros a hacer lo mismo mientras disipaba la información errónea, que ha obstaculizado la aceptación de la vacuna en Sudáfrica.

«Toda mi vida, he tratado de hacer lo correcto y, hoy, vacunarme contra COVID-19 es definitivamente lo correcto», dijo después de recibir el jab, y agregó que también fue una oportunidad «maravillosa» para Sal de la casa.

«Créame, cuando llega a nuestra edad», dijo, «las agujas pequeñas le preocupan mucho menos que agacharse».

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